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September

3

何謂宿命論者?

龜毛是命,隨便也是命;高拐是命,合群也是命;固執是命,沒原則也是命;叛逆是命,順從也是命。

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既然都是命,一切人的幸福指數高低,只跟運氣有關!!!幸是運好,不幸是運差。覺得這有道理的是命,覺得這根本是胡說八道的也是命。都是個性使然,長期跨越時空跨越身體累積來的思維慣性,逃不出自己固有的思維模式,不論自己說幾萬遍不信宿命,就還是逃不出宿命的糾纏,好是運氣好,貴人旺,不好就是倒楣,媽媽不疼,奶奶不愛,沒辦法個性使然!!!不信邪也是命,反抗到底也是命 … 因此,所謂宿命論者有兩型:

1. 完全相信宿命的人。

2. 絕不相信宿命的人。

1簡單不解釋。2《絕不相信》這個態度,就是他的宿命。喜歡用脫序行為來彰顯自己不受宿命擺佈,這個習慣就是在受宿命擺佈,喜歡反其道而行,偏偏不信邪的態度,就是宿命的行為。腦子裡嘴巴上,說了千百回,自己絕對不向宿命低頭,其實就是個不折不扣的宿命論者。這樣的態度,讓宿命有更多更強的機會來整治他。

什麼人才不是宿命論者呢?隨緣消業轉增上者,才是真正的非宿命論者。相信並面對既成的事實(宿命),按自己所能,化解不好的,增強好的。這樣才能真正的不受命運擺佈,否則一切心行,只是在證明自己很蠢而已,根本逃不出自己宿命的魔咒!

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September

3

重力場與解脫法

常常聽到一些宗教師喜歡提到其他維度空間,或說是其他次元空間,。。。似乎這樣就讓人覺得科學一點,言之有物的感覺。但到底甚麼是異次元空間,在數學或是 物理上的概念是甚麼?我想多數宗教師根本就不知道自己在說甚麼,如果又把這個與佛法裡對生命情境的六道分類,全部混為一談,那真是笑話啦!!!

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先說一下物理數學的空間,。。。提到空間概念,簡單的說,就是想知道如何定位,進而發展出來的虛擬座標系統。如果走在一條封閉的道路上,想知道人在哪兒,只要講出時間,幾公里處(就像高速路上的里程小標示那樣),所以這樣是二度空間,因為兩個參數(時間與里程),就能定位。但當路的系統變複雜後,不只是進 退那麼簡單時,還有左右轉,這時想知道位置,就必須標示東經幾度(西半球是西經),北緯幾度(南半球是南緯),還有時間與海拔,總共四個參數。所以移動中 的東西,就是在四度空間中。靜止不動的,因為與時間無關,就少了一個定位參數,那就是在三度空間中。如果是一面旋轉一面位移的方式運動,那就到了五度空間,因為必須加上旋轉角度,才能確切定位。現在清楚何謂空間了吧?別再被唬了,講空間這個詞,並不代表他陳述的內容,就更可信。

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由於相對論對重力場的觀察,經過實驗證實,超大的重力場,的確會讓光線彎曲。。。在這個現象下,可以發現可見的空間,並非規則形狀。因此可見的空間(透過感光所呈現的),應該是扭曲在一起的,因為光線在重力場的扭曲下,使物理的所謂可視,變成非直線前方。。。而是彎曲的,這與地上的觀察是非常不同的。但是有人又不懂這個,所以亂講地上的物理現象。像太陽質量那麼大的星球,對光線前進的影響,約只會偏移像時鐘1.9秒的角度而已,所以說地上會出現空間扭曲,讓人看不見,從物理上來看根本是無稽之談。

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但是,如果質量很小(如質子),那也許重力所產生的空間扭曲,可能出現在任何地方,包括地上。還有另一種可能,就是宇宙在各種超大重力場(如星系)的扭曲 下,空間呈現不規則扭絞現象,就像一堆不規則的彈簧,纏繞在一起那樣。而這種纏繞的空間現象,如果剛好經過地上的某些地方,那就有可能出現宛如電影情節般 的現象。。。憑空消失!!! 這樣的物理理論,稱為弦理論,目前雖然有許多滿學術的理論探討,但仍然不被正統的物理所接受。。。

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然而,這些非常科學的現象,都是在充滿物質與非物質(matter & anti-matter)的宇宙中所建立起來的。完全忽略了心理現象,還有透過心理力量所推動的心靈活動,更是完全被漠視。就算宇宙如何生成的,幾乎已經就要被Stephen William Hawking用公式寫出來了(就差重力場沒著落而已),但到現在仍然沒有任何公式可以描述心靈活動,例如愛情、親情、貪念、自大、愚蠢、。。。這些是生命條件非常關鍵的部份。

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一般人對物慾的愛恨情仇無法擺脫,所以念頭仍然分分秒秒受物質現象擺佈,倘若這樣,那重力場就會嚴重箝制一個人的情境覺察,覺知範圍不離身體方圓數公尺內,根本不可能讓自己的思維可以離開由物質世界所導演的重力場現象,所有的覺察在重力的箝制下,非常有限,甚至非常膚淺。。。然而,念頭是可以不受重力限制的,關鍵就是佛陀所教導的基本功,盡量減少對物慾的依賴,就能解放自己的念頭。這樣理解佛陀的教法,就可以發現,佛陀的示範並不違反實證的科學現象,而是含括這些現象,明白這些現象後,所提出來的對治法,讓念頭可以從重力中解放出來。真正的輕安自在,無拘無束的生命模式才有機會出現。

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最重要的,這不是教條式的催眠或恐嚇,而是自我徹底的實證結果。

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July

26

人生時空論

從時空兩個因素來觀察人生:

1、時間:

急性子、慢郎中、謹慎、懶散、頹廢、墮餮嚕、…,不管哪一種人,都只能往前,沒有辦法回頭。 所以不管是誰,在幹嘛的,時間過了就是過了,回不了頭的,能去的只有未來。在那時可以消受的,就是到目前為止所收集到的一切。僅僅是現在才有機會做點調整,倘若一直的錯過現在,過去的一切就變成越無法改變的宿命。

2、空間:

地球自轉,由西向東,時速約1600公里。所以不管是誰用啥速度,往哪個方向移動,基本上最後大概都是只能往東!!! 所以身體的移動能力再好,其實最後都是一樣的,再厲害都逃不出重力的箝制。只能透過瞬間移動,才有辦法不受重力影響。身體是不可能辦到的,但心可以!!!倘若一個人,只用身體不用心,那他的空間掌握能力就是0!!!像用身體刷存在感的,用身體取得成就的,他就逃不出這空間的宿命。

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因此可以有底下兩個結論: 1、把握不了現在的人,不管信不信認不認,他就是個100%的宿命論者。 2、讀萬卷書比行萬里路重要太多了!!!讀書可以練心,行只是驗證而已,心智能力強,就可以舉一反千千萬萬,不需要傻傻的行一輩子,最後只剩下一副疲憊的軀殼,呵呵。

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後記: 我不是說行不重要,我只是要告訴大家,古人的話不一定都有道理。就像讀萬卷書不如行萬里路,就是個錯得離譜的話!倘若真的是這樣,那現在搞壞地球的絕對是馬不是人,對吧!無腦沒心的行,地球跑一萬圈,還不是蠢蛋一個!

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February

7

00-金剛經講義

「金剛經講義」從西元2012年2月6日起開始講解。

金剛緣起
佛陀
須菩提
入菩薩行
入菩薩密行
不住相佈施
見諸相非相
金剛傳承
入無上解脫道
法及非法
不可取不可說
三千大千世界
超級大福德
佛法即非佛法
入聖道流
天上人間
阿羅漢
於法實無所得
一切實無所得
是非是是
莊嚴佛土
有住生心
住色生心
無住生心
大身非身
恆河沙世界
佛陀的授記
大哉問
如來無所說
我非我是名我
離相成佛
金剛不怕
忍無可忍
善與不善
菩薩的燈
無實無虛
因緣不可思議
樂小法者
是經所在之處
慧解脫
究竟菩薩行
無定法可覺
無四相說法
再論莊嚴佛土
肉眼
天眼
慧眼
法眼
佛眼
三際心不可得
真大為無
千變萬化
我無法可說

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July

7

心經要義

「心經要義」從西元2011年7月3日起。


心經要義一-緣起
心經要義二-五蘊、覺與智慧
心經要義三-色與空
心經要義四-受與空
心經要義五-再談識蘊
心經講義六-對立是戲論
心經要義七-愛對立戲論
心經要義八-諸法空相
心經要義九-同一空相兩樣情
心經要義十-我的空相
心經要義十一-我的存在
心經要義十二-空與覺
心經要義十三-覺的作用
心經要義十四-悟覺
心經要義十五-修行
心經要義十六-空中無色
心經要義十七-無受想行識
心經要義十八-無眼耳鼻舌身意
心經要義十九-無無明無無明盡
心經講義二十-無老死無老死盡
心經要義二十一-四十九個無
心經要義二十二-無與有
心經要義二十三-空性智慧
心經要義二十四-無明恐懼
心經要義二十五-無知恐懼
心經要義二十六-等正覺

註:心經常見版本字數為260個字。事實上經文主要節錄自大般若經,從相關篇幅中,取精華部份獨立成目前看到的心經,單華文翻譯就有七(或說是八)種版本,常見的是玄奘大師所譯,印文的原本就有兩種不同版本。因此字數應該不是唯一,但心經的殊勝是篇幅很短卻有無盡義。也有人認為這不是佛陀親說,而是學生互相討論後,經過佛陀印證而留下來的,大家可以從講述內容中發現,我顯然並不以為如此!但這應都不是重點,註記這麼多,就是勸請同修們,可以把心思關注在解脫勝義上。

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