般若園居士院

語音:法及非法

「法」是指佛法，那「非法」想必就是非佛法的意思了。這麼理解在邏輯上不能說是錯的，但卻不夠完整，也與實際真相(第一義諦)不同！到底法及非法是什麼？

簡單的說，佛陀看世間相後，所覺悟的道理就是「法」；然而凡夫看世間相後，所覺悟的道理卻是「非法」。最關鍵的是，佛與凡夫看相同的世間相，卻有截然不同的覺知。如果用電腦程式的術語來理解，就更容易體會，電腦程式的運作模式是「輸入(input) →處理(process) →輸出(output)」，「輸入」都是「世間相」，但「輸出」卻有「法」及「非法」之別。因此問題出在佛與凡夫的「處理(程式)」不同，佛的「處理(程式)」是用覺正淨寫出來的，而凡夫的「處理(程式)」是用貪嗔癡寫出來的，難怪輸出(output)會不一樣。

因此以世間的角度觀察「法及非法」，我們並無法用二分法來認知，把一切區分為二，互不相容！這樣認識「法及非法」，與佛陀所證悟的，顯然有出入！所以佛陀說，他說法時常用「以船渡河」為例，佛陀所證悟的法，就像是一艘船，只要依法修正心行(debug自己的程式)，像是坐上佛陀提供的法船一樣，就可以橫渡生死河，到達究竟解脫的對岸。但如果有人到了對岸後，也把船扛上岸背著走(法執)！本來協助解脫煩惱的法船，這下子成了製造煩惱的負擔！所以心若執法，法即非法，因為法執會製造煩惱！

放下執著就能煩惱解脫，佛陀就是教我們解脫煩惱的老師，他所講述親證的方法即為佛法。倘若我們放下一切，卻跑去執著佛法，沒有接觸佛法時，人就像要發瘋，這下佛法全成了煩惱法，豈不顛倒至極！所以佛陀告訴菩薩們，法與非法都應捨。不應有固執特定的法可以說，而是要隨機隨緣，說出能破除煩惱的法。