語音:須菩提
在進入真正經偈義理分享前，兩個轉法輪的主角一定要先介紹一下，第一個當然是說法的老師－佛陀，而這已經有專章簡單的介紹過，大家可以閱讀「累世恩師」系列文章。另一主角，就是受法的須菩提了。佛陀在金剛經中所說的法，可以說甚深無以倫比，在人類歷史上，必然是空前絕後的！將來就算有佛出世，也一定是這麼說，不會有其他的說法，也不可能有更大的範圍可說！然而為什麼找須菩提來對話呢？
從「增壹阿含經」中的一段故事，可以知道這麼重要，這麼深奧的法，為何要找須菩提來當助教。有一次佛陀離開大眾好長的一段時間(三個月吧)，弟子們都超想念佛陀，忽然聽說七天後佛陀要在僧迦尸國與大眾見面。因此有許多人想如何最先見到佛陀，好像最先見到佛陀就可以得大成就一樣。這個想法與現在人修行的想法很類似，每天賴著師父，師父到那裡就跟到那裡，見到師父時道貌岸然，沒見到師父時，有人連吃飯睡覺都不安穩，亦或是有不少人就忘了自己的修行，還有人一聽到別人批評自己的師父就暴跳如雷，完全忘了正道！難怪佛使比丘要說，師父是牢籠。師父本來是要教學生解脫煩惱枷鎖的，結果沒想到學生卻執著師父，師父當下成了囚禁學生的牢籠！所以佛陀「失蹤」了幾個月，就讓一大群躲在師父牢籠裡的學生們，大為緊張！一聽師父要回來了，全部擠成一團，想先見到師父，就像是現在的粉絲想見到偶像一樣。把師父當偶像，對一個佛教徒而言，是與煩惱解脫背道而馳的。
須菩提與其他學生不同，他想…到底看見佛陀的什麼，才是真正的見到佛陀呢？是佛陀的身體？影子？畫像？聲音？他想起佛陀曾經告訴他，見到空寂的緣起法性即為真正的見佛。因此須菩提不像其他的粉絲學生們，全擠到僧迦尸國與佛陀的身體見面，而是留在原處思維佛陀教他的緣起性空法義。所以當第一個見到佛陀色身的蓮花色比丘，對佛陀頂禮，高興的說：「老師！我好不容易的第一個見到您」。佛陀卻說：「妳錯了！第一個見佛的是須菩提，因為他在舍衛城外，精進禪思，體會老師的法義，他才是真正見到師父的人」！須菩提也是因此被譽為佛陀的學生中，解空第一的高徒，所以佛陀講述般若法義時，最佳助教當然就非須菩提莫屬了。
大家千萬別誤會，以為我是在說尊敬恩師是錯的。尊敬恩師當然是完全正確的，但把師父當偶像崇拜就不對，起心動念沒有見到師父就脫序，也是不對。真正的尊敬恩師，是把老師的精神法義完全證悟，然後像恩師護念自己這樣，去護念其他需要的眾生。而這個道理在任何師生關係中，都應該是適用的。如果有學生很感激我，想不出來到底要送什麼禮物答謝我，我都會告訴他，如果認為老師真的幫了他很多忙，那感激老師最好的方式，就是用相同的態度去幫助需要幫助的人。
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