語音:菩薩的燈
佛陀之所以稱為「如來」，必然是有所證悟，只是證悟了世間的第一義諦，卻無法言說，而且事實上也不必說。佛看凡夫根本就不是凡夫，因為世間「非真」，故何必說！譬如看戲，理智的人，會跑去對演戲的人說，「喂！不用那麼傷心，這只是在演戲啊！」我想，清楚的人應該不會想去說吧。不論演的還是看的，入戲再深，總有一天(或一世)會知道戲演完了。
只是演戲的太苦，看戲的更苦，尤其是戲裡戲外全打成一片，已經分不清誰是演的？誰又是看的？這似乎是沒完沒了的連續劇。凡夫的世間，痛得那麼真實，樂得那麼要命，苦得那麼徹底，怎麼看世間都「非假」啊！每個人都想把自己的角色演好，偏偏這又必須別人配合才成。自己演得再好，旁邊全部都是「C咖」，那戲會好看才怪。所以幫別人把角色演好，是成全自己角色，所必然要採取的行動。佛陀正因為這樣，故在成就等正覺後，雖然知道不必為這非真的世間說什麼，但仍然因為不忍眾生於如戲的生生世世中，嚐盡苦頭沒完沒了，故以一個清楚的戲評人身份，殷切的提醒我們，不要著迷，同時教我們如何脫下煩惱的戲服。
分分秒秒都在戲裡看戲兼演戲的眾生，應該要怎麼告訴他，弄清楚何謂真實呢？佛陀最善巧的方法是，找許多腦袋清楚的人，到戲裡跟著演！那些人統稱為「菩薩」。沒有菩薩演的戲，就是災難片、恐怖片，世間就成了三惡道！然而佛陀又想到菩薩們入戲太深，萬一無法自拔怎麼辦？故授以金剛般若慧，有如照世明燈，讓菩薩不會迷失於戲中。
所以菩薩道行者，必讀金剛經，應持金剛經，否則如入暗室不點燈，根本無法行動！
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