January
15
35-無實無虛
語音:無實無虛
那個在燃燈佛前，於法實無所得的如來，到底證悟了什麼？佛陀為避免後世的我們，將於法實無所得，直接理解成斷滅空。以為一切都不存在，否定一切，撥無因果，那就成了邪見！所以佛陀在重述菩薩應如何發心住之後，加上了一句「如來所得法無實無虛」。
「無實無虛」是指法的第一義及其所呈現的作用或現象，這些現象稱為第二、三、…義。也許同修們，透過前面經文的思維，已經可以意會佛陀所證「無實無虛」的正覺是什麼。但為了防止有任何人，生出任何一點點的斷滅思想，我試圖再用自己為例，將無實無虛再陳述一遍。
我的第二義是什麼？在部落格上閱讀文章的同修會認為是「般若園居士院院長」，大家應該了解，那是我的代號，並不是真正的我！而且有許多我認識的人，尤其非佛教徒的朋友，從來就不知道我在維持這個園地。所以「般若園居士院院長」對我的一些朋友而言，是一個很陌生的名號。我的學生，認為我是老師，被我當過的學生，說不定對我的印象還不是那麼好呢！我在不同的地方，有不同的身份角色，給人不同的印象。而這些都不是真正的我，但又不能離開我而獨自有意義，所以稱為我的第二、三、…義。
每個人都只認識了我的一部份，越堅持他所認識的那部份，才是真正的我，那就離真正的我越遠！每個人所確認的「我的真實」，極有可能是另一人完全感覺不到的「虛無」。我到底是什麼？隨時間流轉及每個人認知的不同，而沒有常態，所以我「無實」。但是，大家正在閱讀我寫的文章，這感受何其真實啊！所以我「無虛」啊！
我的第一義是什麼？能生一切義的那個！哈哈哈！就是這樣。佛陀悟到了什麼？能體會佛陀開悟的那一剎那，生命徹底解放的自在嗎？簡直是無以名狀。
