April
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43-再論莊嚴佛土
語音:再論莊嚴佛土
菩薩如果認為自己在莊嚴佛土，就不能稱為菩薩。(不過，當然可以稱為是好人！)所謂的菩薩道，其核心精神就是入世修出世法。更白話點，亦即透過幫助別人來達到自己煩惱解脫的目標。現在我們來想想，為什麼當一個菩薩道行者，有自己在莊嚴佛土的想法時，對自己的煩惱解脫是有害的！
這讓我想起印順導師在多年前對我說的一個譬喻，他說做善事，如果有「我在做善事」的念頭，就可能出現煩惱，因為有我就有比較，想主宰！導師說了一個比喻，他說辦佛學院是一件大善事，但是當有我在辦的念頭時，就可能出現我必須辦得比別人好的壓力，想把別人比下去。接著可能就因為不如別人而挫折→煩惱→退轉→…；倘若辦得比別人成功，可能得意忘形，自大→無我不行(自造神)→希求永留青史(自設地位：立功、立德、立言)→甚至自認為超越佛陀(自認為青出於藍)→自創法門→…。如果又有非常多的徒眾，從中大吹四順風(利、譽、稱、樂)，那可能自以為偉大到無以復加的地步了，如果此時被人稍吹四違風(衰、毀、譏、苦)一下，不就怒不可遏、大嘆好人不好做、沒良心、不知好歹、…，這時如又有徒眾幫忙壯聲勢，那批評的人，不就要倒大楣了，甚至喪命都有可能！這樣的行菩薩道，怎還能稱為菩薩呢？
行菩薩道做善事，佛陀說是在莊嚴佛土。不是為自己做，而是在莊嚴佛的淨土。如果能進一步的達到，沒有我在做的念頭，但仍全力以赴，那佛陀說這才稱為真的菩薩。菩薩通達無我法，不是指菩薩否定自己的存在，而是說菩薩具足了澈悟緣起緣滅的金剛般若智，所以能毫不固執己見的，隨順因緣做出最佳的配合。在對的時間，出適當的力，實施恰到好處的行為，船過水無痕的成辦一切事。無非我不可的壓力、無不可為而為的勉強、無盛名之累、…，只是隨緣成辦一切事，入一切善行，成功不必在我。
