語音:46-慧眼
佛陀說的「慧眼」，與我們常說的慧眼是不同的。金剛般若經所提的慧眼，必須是聖人才有的。亦即四果聖人或登地菩薩，才能真正具有慧眼，而且深淺有別。所謂具慧眼的修行人，是指能如實觀察緣起，證悟空性的聖人。
開發慧眼，事實上是所有法門中，最適合知識份子修習的。而且，佛陀為開發慧眼留下一部非常有針對性的秘笈，只要把這本秘笈讀通，並且落實到生活中，運用在每次的起心動念上，就可以直接轉凡成聖，經上說這稱為慧解脫。而這本秘笈正是金剛般若經，不容易讀懂。但是只要讀通，就會直接融入生活中。
佛法裡所謂的智慧，都是指對因果關係的觀察及分析能力，這與聰明(IQ) 是有許多不同的。當然佛法的因果關係，也不僅是當下三際(前際、前後際、後際)的因果關係，而是指過去、現在、未來的三世因果。所以學佛所啟發的智慧，是能跨越時空、跨越身命、跨越對立，對因果進行連續不斷的觀察分析。這個能力越好，生活就越有效率，不可能瞎忙，完全知道自己在做什麼。就是對於自己當下所受的結果，完全清楚過去所有的因緣，而且明明白白知道該怎麼面對，才能將緣轉增上。這樣的人生，不就是每個人一生想成就的生活模式嗎？
可惜大家只知道受教育，或努力賺錢，或想辦法控制別人，或無所不用其極的爭奪。還為這些發展出許多理論，建立起牢不可破的價值觀，把真正非常有用的部份去掉，甚至畏懼排斥。受教育還有賺錢，對一個人而言，當然是重要的。但是如何越來越不費力，越來越積極？我推薦大家開發自己的慧眼。那就是好好讀通金剛般若經，畢生受用無窮！
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