語音:千變萬化
這是一篇我在1994年寫的文章，剛好可以放在此處，…
如來(佛的第一義)是千變萬化的，因為如來無相，所以有千萬相。我們應該說不出慈悲必須長成什麼樣子，也規定不出那一類人才能有善念。換句話說，無論男女，任何一類人，都能散發善念。我們不因眾生的長相，而稱其為佛菩薩，而是因其所具的智慧與善行，而稱其為佛菩薩。而智慧與善行並不著住一相，所以佛菩薩應是千變萬化的。
甲指著自己說：「我是佛！」，於是乙就問：「那妳變成男的給我看看。」，乙的問題很明顯，他錯把甲的軀體當成是佛，所以才會有此質疑。而甲說自己是佛，如果因此而使某些人，誤認為甲的軀體，是佛的樣子，那甲將種下無量罪業！因為隨著甲軀體的好壞，信徒必須說謊來欺騙自己，甚至欺騙別人。更嚴重的是，妄語者不知自己在說謊，因為那有可能是甲編出來的！這種使信者與不信者，於不知不覺中退轉的惡業，會使甲入魔地。
我們不說軀體是如來相，因為無相者才能千變萬化，無成見者才能有一切見，恰如虛空才能含萬有。我們不因某種長相裝扮，而說某人具足佛相，因為不具足任何相，才稱為具足如來相。所以我們說某人是佛，乃因其不以自己長相使人信，不以一法繫縛眾生。所以信者行善，不因其相，故不緣法慢。使得信者善行，剛剛好恰如佛行善無異。使眾生因性、因緣、隨處、隨說一切清淨法音，如佛宣說無異。
我們說某人是佛，並非說某人的相是佛。故被信者、信者、不信者；聽者、不聽者；受法者、不受法者；皆是佛相。迷時佛是眾生，悟時眾生是佛。佛看凡夫不是凡夫，凡夫看佛不是佛。
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