語音:佛陀想不想
在入菩薩行的那篇文章中，我們就已經明白一個菩薩的修行，在圓滿轉化錯誤習性的過程中，最後將發現實際上根本沒有任何眾生被他度化。大家可以去看那篇文章，這裡將不再贅述。然而佛陀為何告訴須菩提，不可以說如來有任何念頭認為應該度化眾生呢？
眾生的生老病死，恰好印證世間的緣起特性。世間因眾生的十二因緣流轉而變化不定，這樣的眾生與世間的第一義諦無二無別。所以累世修行的佛陀，在證入第一法義後，當然發現如來與眾生無二無別！這樣如果還說，如來會想要度化眾生，那就等於說如來不是如來囉！當然也不能說佛陀不想度眾生，倘若佛陀不想理我們，那我們怎麼可能會有金剛般若經可以讀呢？佛陀到底想不想度眾生呢？
大家先想另一個問題好了，問自己到底想不想吸氧氣？！這個問題有點無厘頭，因為不吸氧，難道要吸二氧化碳嗎？沒錯！當然要吸氧。但是縱使分分秒秒都真的在吸氧，也不會有任何一個正常的人，分分秒秒都作是念，想「我要吸氧、我要吸氧、…」。所以，問「佛陀想不想度眾生？」與問「一個正常的人想不想吸氧？」一樣，是個無厘頭的問題。因為佛陀度眾生，是佛陀之所以是佛陀的重要條件。就像一個人要活著，就得吸氧一樣，這那裡能討論「想不想」這個問題呢？
簡單的說，倘若佛陀一動念，想「到底要不要度眾生？」這個問題時，就不是如來！就像一個正常的人，如果想「到底要不要吸氧？」這個問題時，就變成一個不正常的人！
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