語音:夢幻泡影 在這個中秋月圓的夜裡，寫金剛講義的最後一篇文章，真是別具意義啊！月有陰情圓缺，天天不同，明年此時，月會再圓，但陰情未知，人事如何？更難逆料！ 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是佛陀為金剛法會，做的最後結論。當看懂金剛般若經後，每次看到這裡，解脫自在的喜悅感，如泉湧般的溶掉所有煩惱。終於體會到經末常見，「…聞佛所說，皆大歡喜信受奉行，…」這可不是強迫信仰，也不是洗腦，更不是恐嚇，而是自動的，來自於徹見真諦的輕鬆自在。因為理解勝義，發現真相，故而升起毫不勉強的信受奉行。 自古有許多論典解釋何謂「無為法」？這絕對是一件非常困難的事，如又要把無為法分成六類，那就變得更難。無為法還要分類，佛陀不知要作何感想？我不敢妄加揣測佛陀所覺之無為法是什麼？但多數人應與我相同，尤其讀金剛講義到此，應該可以理解什麼是「有為法」，日常所見聞覺知的一切，色聲香味觸法，都是有為法。比較完整的有為法認識，就是心經裡所謂的「五蘊-色受想行識」。佛陀說有為法都如夢幻泡影，讀懂心經講義的人，應不難理解佛陀的言外之意。正確認識有為法是什麼，就可以完全理解無為法，因為有為法的實際就是無為法。有為法的實際是什麼？因緣具足的當下呈現，又隨著因緣變異而消失，當下感覺得那麼具體，卻無法真實擁有。 所以想契入無為法，只有一個管道，就是透過對有為法的正確認識與體驗。怎樣才能正確認識與體驗有為法呢？不就是佛陀所說的佛法嗎！對自己的身語意，依戒定慧把長久以來的錯誤習性轉正，啟發般若智慧。以聞思修認識正確的佛法，並將佛法印證於生活(有為法)之上。用般若智慧學習佛法，事半功倍，其效能遠超過供養無量佛的結果，以此道行不著四相的行菩薩道，就是不退轉的大菩薩。既無所得，要退轉什麼呢？ 後記 金剛經講義到此雖然只有六十篇文章，但加上中間所連結的文章，篇幅應已將近百篇吧！縱使如此，由於自己的智慧有限，不足之處，同修們也許可以從許多古德的注釋中得到彌補。過去近千年來，對金剛經的注解不在少數，近年來講解金剛經的人或書也很多。 也許我只是多此一舉，但仍冒昧的試圖以合乎邏輯的語句，利用生活中現實的感受，把經文直接印證到常情世間來。期待大家可以因此發現，佛陀真的是實語者，不異語者。正信的佛教徒相信佛陀，不是因為怕佛陀責備，或希望佛陀保佑，而是真正發現佛陀是對的！佛陀在金剛經說的實話，完全破解了過去錯誤的認知習慣，補足了許多一知半解的世間體驗。而這些言論，是可以直接以生活實務來說明的。只要邏輯概念很完整，對因果關係能精密的剖析，生活中剎那剎那的千真萬確感受，都與佛陀在金剛經中所言一致！相信同修們，可以從講義中的許多例子，得到這樣的領略。 自己常常再次閱讀過去所寫的文章，總覺得怎麼可能我會寫出這樣的文章來？！每次都覺得受教了！我原只是把自己的身語意，佈施給佛陀，這樣所寫的文章，每篇自己讀起來，既陌生又親切，真是妙不可言。最重要的，過去十幾年中，曾經兩次講述金剛經，前後約三年時間，但都由於因緣不足，而無法講完，現在終於完成心願，希望對大家有一點點幫助。
語音:連續的智慧 金剛經演示到此，已經近乎圓滿。佛陀特別又為我們指出，經中須菩提所言之「世尊」及佛陀自稱的「我」，與「如來」一詞，不能以相同詞義認知。所以佛陀進一步解釋如來義，這在如來無所說及不可取不可說二文中，可得到清楚的說明。 接下來的經文，佛陀以是非是是的衍繹邏輯，再一次揭示一合相的世間真相，破除錯誤的對立思維邏輯。其中最經典的莫過於「世界即非世界，是名世界」，如果大家仔細的從頭閱讀到這兒，應該已經可以自己意會佛陀無以倫比的連續不間斷的般若智慧了吧！倘若我要大家好好細察當下的世界，每個人就自己熟悉的，應該可以得到不少見解。然而這個當下的世界體會，與兩千年前一樣嗎？不想也知道，應該有許多不同。到底那一個才是世界呢？從現實的存在感來看，以前的那個已經不見了，所以是非世界，而當下這個就是世界。但這個所謂的世界，將也會變成非世界！如果我要用一句話來說明這樣的現象，最好的說法是什麼？不就「世界即非世界，是名世界」嗎！這句型非常巧妙的把世界三際時間相的連續義呈現出來，從過去到現在，然後要繼續演變到未來。就像「… →非世界→世界→非世界→ …」，連續不斷的進行，生住異滅，成住壞空，綿綿密密從不間斷。 還有空間的連續義，佛陀所認識的三千大千世界，不是只有物理化學所理解的世界，還包括了極大範圍的心靈世界，尤其是禪天以上的世界，或是餓鬼及地獄道，主要是由神識活動所變化出來的情境。如果當下根器所觸感(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維)的世界稱為世界(簡稱為理化世界)，那心靈活動所編織的情境就是非理化世界。但是大家應該都同意，一切理化世界，是先從能想(求生、欲望、規劃、企圖、…)的心靈活動，才產生行為造作出理化世界。這樣的過程，連續不斷的反復進行，交互影響，所以也是「… →非世界→世界→非世界→ …」。 佛陀所覺的般若智慧，不論在時間或空間上均連續不斷，故能圓覺一切世界，由剎那到無窮遠劫，從微塵到三千大千世界。
