般若園居士院

語音:輪迴第四章活著真好，為什麼好？因為只有活著，才能利用目前身體的條件，才有辦法改善自己的生命材料。長期羅織來的生命慣性，剎那剎那在自己身上產生作用。有些是隨著身體而來，有些是由別人或是環境構成。為什麼同一個社會環境，每個人感覺都不同？因為每個人的生命慣性都不同，生命條件多少有些差異。而且每個人的生命慣性，隨著當下的心念與行為，不停起起伏伏的變化著。 人只有活著才有機會改善自己的生命成份，如果不活著，所有這些就下一次再來了。誰有把握在所有生命複雜的交織連續過程中，下一期的身體心行能力會更好？如果當期的生命沒有改善，從連續的特性上觀察，下一期的慣性幾乎是不可能有改善的機會。如果現在活得很不順利，不盡最大可能改善，以為把身體扔掉(去死)，就能中止不順利或換好些！想想！在沒有改善生命材料的狀況下，只是讓原來這些不順利的材料在下一個身體產生作用而已。在不順的慣性下所能匹配的身體，其心行能力可能更好嗎？其資生環境可能更好嗎？答案應該自己就很清楚，不是嗎？何勞求神問卜呢！ 佛陀把生命的連續性，用三際的時間概念，以非常理性的態度剖析，然後提出一套完整的方法，教我們如何利用這些方法，落實到日常生活中，以當下的生命條件，讓生命慣性往降低煩惱的方向改變。還有什麼樣的教法，更重視當下自己的努力。所以佛陀說三世(前世、今世、來世)，旨在檢討過去，使現在不再犯相同的錯誤，期待美好的未來，才能知道現在應該如何改善。如果忽視今生的努力，就偏離了佛法。